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孟姜女是真的吗?

相传,在秦朝时期,有一户孟氏人家在自家院子里种了一棵瓜,瓜秧顺着墙爬到了隔壁姜家,等瓜成熟后,两家人打开瓜一看,发现里面竟然有一个白白净净的小姑娘,两家人一商量,就给起了一个名字,叫“孟姜女”。

等孟姜女长大后,方圆十里八里的乡亲都知道这是一个温柔贤惠,聪明能干,又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。


这一年,秦始皇到处抓夫修长城,有一个叫“范喜良”的书生,为了躲避这样一场灾难,就从家里跑了出来,岂料在半路上遇到秦军,因为来不及逃跑,就跳进了旁边的一堵垣墙,而垣墙内,便是孟姜女家的后花园。

恰巧这时孟姜女跟着丫鬟一起逛花园,便发现了范喜良,范喜良看到孟姜女后,就急忙向她求救。


孟姜女身边的丫鬟就赶忙向老员外禀报,老员外一看,此生长得很是俊秀,与自己的女儿很是般配。便问范喜良家在何处,姓谁名甚,范喜良便一五一十回答了老员外的问题。

老两口一看,此人一表人才,举止大方,就想招他为婿,跟两人一商量,孟姜女同意,范喜良也很乐意。

不久后,两人就挑了一个吉日,摆了两桌酒席,请些亲戚,两人就拜堂成亲了。

两人成亲不到三天,就来了一伙衙役,不容分说,就将范喜良给抓走了。


这一去自然凶多吉少,孟姜女成天哭啊,盼啊,可等了一年,也没有一点关于范喜良的信息。

于是,孟姜女不顾二老阻拦,执意要去找范喜良。

辞别二老后,听说当时始皇正在抓人修长城,孟姜女就历经千辛万苦,北上到了长城。

到了长城周围,孟姜女逢人就打听范喜良的下落,问一个,人家说不知道;打听一个,人家摇摇头。不知道打听了多少人,才有几个好心的农夫跟她一起找到修长城的人。

一到了那里,孟姜女就问:“你们是跟范喜良一起修长城的吗?”

大伙点头称是。

“范喜良呢?”

修长城的人你瞅着我,我瞅着你,但谁也不吱声。


孟姜女见这一情形,忍着泪水,追问道:“我丈夫范喜良呢?”

“范喜良上个月就累、累饿死了。”有一个农夫吞吞吐吐说道。

“尸首呢?”

“尸体太多,监工都让填到长城里。”

话音未落,孟姜女就拍着长城大哭,只哭得日月无光,天昏地暗,突然一声“哗啦啦”的巨响,长城想天崩地裂似地坍塌了一大片。

真不真不重要,重要使她的对爱情忠诚。她的精神与史长存,让人感动,让世人学习的食粮。

这个问题我好像以前回答过不彷再回答一遍,供大家欣赏。

这个故事在东周列国志第六十四回里面有记载,范梁乃齐莊公手下一员孟将,战死杀场有诗为证:爭羡赳赳五乘賓,形如熊虎力千鈞,谁知陷阵捐躯者,卻是單车殉義人!齐莊公即日班師命将杞梁殯於齐郊之外,莊公方入郊,遇杞梁之妻孟姜来迎夫屍,莊公停车,使人弔之,孟姜对使者再拜曰,(梁若有罪,敢辱君弔?若其无罪,猶有先人之敞廘在。郊非弔所,下妾敢辭)莊公大惭曰(寡人之过也!)乃为位於杞梁之家而市焉,盂姜奉夫棺,将窆於域外,乃露宿三日,抚棺大恸,涕泪俱尽繼之以血,齐城忽然崩陷数尺一由哀恸迫切,精诚之所威,后世传秦人范杞梁差築长城而死

史臣有诗云:忠勇千秋想杞梁,颓城悲恸亦非常,至今齐國威风俗,嫠婦哀哀学孟姜。

开宗明义:历史上没有孟姜女这个人,但是孟姜女有原型。现如今广为流传的孟姜女的故事是一个艺术创作,所谓艺术源于生活却高于生活。所以孟姜女的原型在历史上是实有其人的。

孟姜女原型

孟姜女的故事原型出自春秋战国时期的《左转》有关于杞梁妻的记载,在丈夫不幸离世时的哀痛之际仍然能够明理晓义、神志不乱,让人肃然起敬。《左转》的初衷在于赞美杞梁妻坚毅、果敢。

原型的二次创作

后期的艺术创作者觉得,这是一个好的艺术初始品。也许是当时艺术家觉得,女人如水,不哭怎么行。于是便给杞梁妻加了一段哭戏。如此一来,为了逝去的丈夫杞梁妻哀嚎大哭,方显得他们夫妻在世时爱之切。于是,一段赞扬杞梁妻坚毅、果敢的故事开始变成了爱情戏。

到了西汉时期,刘向在《列女传》中浓墨重彩再加工。书中大概意思是:杞梁妻丈夫死了,由于没有婆家娘家和子嗣,杞梁妻就是一个孤家寡人,无依无靠。她把丈夫抬到城墙脚下大哭,哭声之悲惨、之怆然、之凄苦不仅感动路过的所有人,更是感动城墙,城墙都为之痛楚而崩塌。于是孟姜女大概模型出来,杞梁妻哭到了城墙。

你以为这样就算了,那你就低估了古人的想象力。

不知道是第三次创作的人和秦始皇什么仇什么怨,将这个故事强加到了秦始皇的头上。这位仁兄创作的故事怎么样呢?杞梁妻被改了名字,名字就是我们熟知的孟姜女,孟姜女的丈夫被秦始皇强制服兵役,但是孟姜女的丈夫逃役了,被秦始皇筑于城墙之内,孟姜女为了找到丈夫哭倒了城墙之后滴血人情

之后又经过几代人的艺术加工,把孟姜女的丈夫有移到了长城上,哭倒了不再是城墙而是长城。于是就是我们熟知的孟姜女哭长城的故事。

秦朝时期的孟姜女则是杜撰的传奇故事,然而这个传奇故事还是有原型的,而原型则是春秋时期的齐大夫杞梁的妻子



《礼记·檀弓下》:"齐庄公袭莒于夺,杞梁死焉。其妻迎其柩於路,而哭之哀。庄公使人吊之,对曰:君之臣不免於罪,则将肆诸市朝而妻妾执君之臣免於罪,则有先人之敝庐在,君无所辱命。

齐侯打莒国,杞梁华周作先锋,杞梁打死了。齐侯还去时,在郊外遇见他的妻子,向她吊唁。她不以郊吊为然,说道,“若杞梁有罪,也不必吊唁;倘使没有罪,他还有家,我不应该在郊外受你吊唁。”齐侯听了她的话,便到他的家里去吊唁了,在这里也并无出奇的色彩


《孟子·告子下》:"华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。" 孙奭疏:"或云齐庄公袭莒 ,逐而死,其妻孟姜向城而哭,城为之崩。

在孟子的记载当中,则有了传奇色彩,前面不变,依然是杞梁战死,杞梁的妻子为丈夫哭丧,导致齐国变了国俗,杞梁的妻子有了名字,孟姜向齐国的城哭,而城也为这哀伤而崩坏


《列女传·齐杞梁妻》:" 杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃枕其夫之尸于城下而哭,内诚动人,道路过者莫不为之挥涕。十日而城为之崩。

在列女传当中则更为详细了,记载了杞梁的妻子没有孩子,也没有五属的亲人,所以没有收留的地方,就将丈夫的尸首埋在了齐国城下哭丧,其中的诚心感染路人,路过的人听到没有不流泪的,十天后城也因此崩坏

从以上记载,可以看出这本是极为平常的事件,齐国大夫杞梁为国捐躯,而妻子也在为丈夫吊唁,国君在野外埋葬杞梁的地方,吊唁慰问了杞梁的妻子,而妻子则说杞梁如果有罪,就不应该被吊唁,如果没有罪,杞梁也还有家,应该在家中接受国君的吊唁,而不是在这野外接受国君的吊唁,而这记载历经了时间的变迁,出现了传奇色彩,越变越玄幻,出现了杞梁妻子的姓名,然后出现了传奇色彩,孟姜女哭毁了齐国城,到后来演变成了孟姜女成为了无家之人,没有亲属收留,只能带着丈夫埋在齐国城下,哀伤的哭泣,路人都被感染落泪,城池都被哭毁

而后逐渐演变成了秦朝时期的孟姜女,因为丈夫修长城而死,孟姜女为丈夫哭丧,哭倒了长城,这类传奇的故事,当中包含了当时人们的心理以及寄托,这也是为什么普通的故事,越变越传奇,最后流传于世,因为这其中包含了普通百姓在当时的倾诉,当一个故事有了内涵寄托时,就不是普通的故事,而是一段传奇

孟姜女哭长城,是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。

相传在秦始皇时代,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,范喜良就被迫去修筑长城,不久之后因为饥寒劳累而死,尸骨被埋在山海关长城之下。

孟姜女历尽艰辛,徒步走到长城边来寻找自己的丈夫,没想到得到的却是丈夫的噩耗。

于是她在长城脚下痛哭,一直哭了三天三夜,直到把长城给哭倒,露出了范喜良的尸骨,孟姜女在绝望之下,投海自尽。

这个故事我们在小学课本上就已经见到过,那么它的真实性到底有多少呢?历史上到底有没有孟姜女这个人?

据说这个故事有两种说法,第一种说法是,孟姜女哭长城这个故事纯属虚构,因为山海关长城修建于秦朝之后,而秦始皇时代修建的长城,距离山海关还有好几百里。

在真实的历史中,除非孟姜女穿越了,否则无论如何也不可能哭倒山海关的长城。

第二种说法认为,孟姜女的故事发生在春秋时期,但是她哭倒的并不是长城,根据《左传》记载:齐庄公四年(公元前550年)齐国讨伐魏国和晋国,回去的时候攻打莒国。

在这个过程中,齐大夫杞梁战死,杞梁的妻子在郊外迎丧,相传她哭了十天,连城墙都哭倒了。

后世的人根据她的故事,将其改编为孟姜女哭长城。那么她的故事究竟可不可信呢?

虽然我们常说有蝴蝶效应,但是如果真的依靠哭就能把城墙给哭倒,这显然不太现实。

要是真的可以的话,古代打仗也不用攻城了,直接找几个死了丈夫的妇女,在敌方城墙下天天哭就行了,这肯定是不可能的嘛!

所以说,孟姜女哭长城这个故事完全是虚构的,连它借鉴的故事都可能是假的,而历史上也根本就没有孟姜女这个人。

孟姜女不但是故事,而且是真实。秦始皇,为了自己的统治地位,害得平民百姓家破人忘。不惜牺牲人的生命。为了自己的统治,殘害良民。还有为了自己永远活着,派一个叫徐福的找长生不死之药,徐福一去不回,东去大海。

有人说,统一了这个,统一了那个的,那肯定是为自己,而不是为人民。如果为人民,何必想长生不老。那时比正宗帝王还要厉害,何止,三宫六院,七十二妃,,还有指鹿为马。

孟姜女的原型是可查的,史书上也有过相关记载。但是关于她哭长城的故事,包括她的名字等就是民间杜撰的了。

孟姜女原名杞梁妻

我们所熟知的孟姜女讲的是:在秦朝时期,有一户姓孟的人家种了一棵瓜,这个瓜顺着墙爬到了邻居姜家。瓜熟了两家人就开始争论,这个瓜是谁家的。孟家说是我种的,姜家说在我院子里,最后没办法了,两家人决定一人一半,把这个瓜劈开。结果劈开一看,里面居然有一个个白白胖胖的小女孩,就是我们所说的孟姜女。

听着是不是有种葫芦娃出世的感觉?所以说孟姜女的故事在民间也叫神话传说,和《白蛇传》《梁祝》《牛郎织女》共称为四大民间故事,既然是神话故事,自然是假的啊。

“范喜良”没有修长城

在孟家女的故事中,孟姜女的相公叫范喜良,是个书生。但是因为秦始皇需要修筑长城所以被抓了壮丁,却被活活累死在长城上,甚至尸骨也被驻在了长城里。但是孟姜女不辞辛苦千里寻夫,在得知丈夫的下落后失声痛哭,因此感动了天地使长城崩塌,丈夫范喜良的尸骨也被孟姜女找到。

但是在真是的历史中,孟姜女的原型杞梁妻和丈夫杞梁生活在春秋时期的齐国,而不是秦朝时期的楚国。范喜良的原型杞梁也不是一个书生,而是一位将军,在公元前549年,齐庄公突袭莒国的战斗中,杞梁战死为国捐躯。后来将士们带着杞梁的尸体回到临淄,杞梁妻在城门外迎接丈夫,抱着丈夫的尸体就大声痛哭,哭声十分悲伤,过往的路人无不感动。就在十天后,杞梁妻抱着丈夫哭泣的这段城墙崩塌。

关于杞梁妻哭塌城墙的记载最早是在西汉时期的刘向编写的《烈女传》中,杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”。

关于秦始皇强娶孟姜女

作为千古第一帝的始皇帝,秦始皇也是有绯闻传出来的,那个绯闻的女主角就是孟姜女。传说秦始皇听说有一个女子哭塌了长城,十分生气,于是率领三军来到长城之下,看到了哭哭啼啼的孟姜女。秦始皇看到孟姜女眉清目秀,如花似玉就想霸占孟姜女,但是孟姜女不同意啊,于是秦始皇开始给她谈条件。

这时候孟姜女说话了,金山银山我不要,荣华富贵我也不要,我就想要你答应我三件事:第一件事是厚葬范喜良,第二件事是为范喜良披麻戴孝,第三件事陪她游三天大海。然后秦始皇答应了,在游玩大海的时候孟姜女纵身跳了下去。

看到这里,我觉得就有点扯了,嬴政老哥应该也得大喊冤枉,我嬴政莫不是让一个几百年前的女人给碰瓷了?

再说孟姜女出生贫民家庭,即使天生丽质但总归吃穿用度不得尽享,再加上千里寻夫,吃不好睡不暖肯定是面黄肌瘦,皮肤也早就是暗淡无光泽了。再加上因为伤心的缘故痛哭长城自然没时间去修理边幅,就这样一个女人秦始皇能看得上?那什么眉清目秀,如花似玉更是扯淡,作为皇帝的秦始皇还能近距离去观看一个已为人妇的妇人吗?至于为一个贫民披麻戴孝那更是滑天下之大稽。

为什么史实变成了民间传说

关于杞梁妻变成孟姜女的故事,也就是历代百姓和文人墨客不断进行加工演化而成的。唐朝之前,关于孟姜女的故事还算接近原版。唐朝之后,孟姜女就变成千里寻夫哭倒长城了。

到了元朝,由于曲艺的流行,孟姜女的故事开始被搬上舞台。杞梁妻正是被改名为孟姜女,她的丈夫杞梁却被改了很多次名字,包括范喜良,范喜郎,万喜良等等。在陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等书中对此均有记载。

结束语:作为流传了千年的民间传说,孟姜女的故事可谓是广为流传。虽然几经改编,但更多的还是借这个故事表达了老百姓们对美好生活的渴望,对皇权剥削的反抗,还有对伟大爱情的向往。

其实也不单单是孟姜女的故事,民间很多的传说都是根据真实的历史事件改编而来的,比如传说能够日断阳,夜断阴的包拯包青天,也正是因为百姓们对于基层清官的渴望而进行一步步神话出来的!

古时候有齐国姓姜的女子,嫁给了姓孟的人家,俗称孟姜氏,哭倒的不是现在的长城,而是齐国防御西方六国所修建的齐长城,真实的原因其实是被大雨冲毁的,孟姜女只是碰巧而已!

孟姜女是中国民间传说人物,其人物故事是中国民间四大爱情故事之一,千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。

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